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东汉译经与哲学著作《论衡》比较研究
2020-10-19 09:50
    胡救瑞《<论衡>与东汉佛典词语比较研究》中将两种语料中的词语做了全面对比研究。他既归纳了前人的成果,又提出了自己的见解。
    C1)对词语变化的机制的探讨。他认为“古汉语词汇研究对于词汇变化的机制重视不够”,有主客观方面的原因,其中是“主观原因是由于受传统语文学的影响,在研究词汇的时候往往满足于词语的解释与溯源,习惯于从只字个词人手,而很少从系统中来探究词汇发展中具有规律性的东西”。因此,借用现代语言学的一些理论,提出填补空格、类推创新和拉链推链等方法,来探讨两种语料中词汇演变的机制。研究表明:“‘空格’证明词汇系统性的存在,‘类推’反映了词汇发展的一致性,‘推链’与‘拉链’说明了词汇变化的相关性。”
    (2)对词语变化方式的阐述。他从新旧词语的词形相比较区分为扩充、缩略、替换等三类,从新词语的词形来源分为化古和避讳、词化两类。其中词化是新词产生的一种比较特别的方式。词化这种方式研究中应当注意,汉语词汇由词组到词是渐进、凝固而成的,而词化方式产生的词是突变式的,有的甚至直接截取两个语素成词,对后世的割裂式造词有很大影响。胡救瑞指出:“扩充和替换是《论衡》与佛典时期新词产生的主要方式;缩略是佛典中的一种重要现象。”

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                                  东汉译经与哲学著作《论衡》比较研究

    (3)以概念为基点进行词语比较。胡救瑞认为“从概念出发来进行词语的比较研究就是其中一种切实可行的方法……因为首先词汇是一个比较松散的系统,要比较不同语料中的词语,研究者常常有无从下手的感觉;其次在实际研究中,要找到字数和内容一致的两种语料又几乎不可能,而语料字数及内容的不一,往往会使研究的结论受到影响……这样,从概念出发对不同语料的词语进行比较……而且通过这种比较方法所获取的情况基本上可以避免语料本身不理想所带来的缺憾,因为即便两种语料在字数和内容上都存在差异,但只要比较它们用来表达所指的不同能指,就可以得到相对公允的结论。”在这个基础上,胡救瑞又指出以往相关问题研究中存在的问题:“或习惯于仅仅从新质要素出发……或不加区别地对所有要素都加以考察……前一种方法主动放弃了对一些本可以用来进行新、旧对比的旧词的考察,后一种方法则把大量不需要(至少是不应当等量齐观)的旧复音词纳人了比较的范围,这不能不说是方法上的漏洞。从概念出发对词语的比较研究可以对这些漏洞加以修补……从概念出发来比较共时语料的词语,也可以用这种方法来比较历时语料的词语,只是比较的具体方案要作一些适当的调整。”
    (4)两种语料三音词语的结构比较。胡救瑞通过比较指出,佛典中的三音词更能反映新时期的现象。一是从词语概念类别来看,反映事物的范围较先秦时期有所扩大;二是从词语构成分来看,产生了一些新的语素。并且语音构词有减弱的趋势,语法构词逐渐增强;三是从词语内部结构来看,无论是“一加二式”,还是“二加一式”,其中“二”要比《论衡》中的灵活。《论衡》中多是联合式,而佛典中更多的是偏正式。而对其形成的原因阐述为四点:第一,与汉语复音化的大趋势有关,复音化虽然主要是双音化,但也不排除三音化的倾向,实际上很多三音词语可以看成是双音词再组合的结果。第二,东汉“之”的渐趋消退,直接导致了“天下父”、“天下母”这类三音词语的形成。第三,大量三音节的外来译词似乎对汉语三音词语的发展起了推波助澜的作用。第四,有些三音词语的形成似乎与省略有关。但李振东认为:“‘天下父’、‘天下母’等词是受《老子》中的‘天下式’、‘天下黯’、‘天下谷’等词的影响而仿制的。”
 

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